Мной движет желание показать тем, кто не знает, кто верит в лживые нарративы российской пропаганды относительно распространения Холокоста везде, кроме, собственно, оккупированной немцами территории России, и непричастности, собственно, русских людей к массовым убийствам евреев. Напротив, Россия была и остаётся одним из главных источников распространения антисемитизма в мире на протяжении XIX, XX и XXI веков и главной виновницей, создавшей возможность Холокоста на всей оккупированной территории СССР во время IIМВ.
Ниже приведённый текст содержит выдержки и выжимки из публикаций в открытых источниках, кои стали возможными в период перестройки и президентства Ельцина на основании открывшихся тогда архивных документов. Когда-нибудь в будущем, если сохранятся российские архивы, и к ним станет возможен доступ, мир содрогнётся от ужаса, узнав что творилось в России и СССР, и что творили они в мире.
Уничтожение евреев на оккупированной территории СССР, как часть Холокоста было проигнорировано в ходе торжеств по поводу победы России во Второй мировой войне. Однако, если российская пропаганда приводит статистику уничтоженных евреев в 90%, 93%, 95%, 97% на разных нерусских территориях, то число выживших на оккупированной территории России не составляет и 0,5 %.
Несколько лет назад две российские студентки, принимавшие участие в телевикторине, отвечая на вопрос „что такое Холокост“, сказали, что это клей для обоев. Этот ответ вызвал бурю насмешек и негодования в СМИ. Когда волна спала, журналист Мумин Шакиров пригласил девушек посетить мемориальный комплекс Аушвиц (Освенцим). Результатом поездки стал документальный фильм, отражающий глубокое внутреннее преобразование девушек.
Это была, безусловно, важная, эмоционально насыщенная история. Однако от нее остается некоторое неудовлетворение. В частности, не совсем понятно, почему нужно было везти девушек в Польшу, ведь почти половина жертв Холокоста– 2,8 млн человек – погибли на территории СССР, оккупированной Германией. Было бы куда более целесообразно отвезти их в Пушкин или Ростов-на-Дону, где происходили массовые расстрелы евреев, или же, в конце концов, в Киев или Львов в сегодняшней независимой Украине. Посещение этих мест познакомило бы их с той частью истории, которая связана непосредственно с прошлым их собственной страны.
Произошедшее является лишь одной из многих иллюстраций того, что для большинства россиян Холокост – это нечто от них далекое, событие, случившееся где-то в Европе. Нарратив, связанный с концентрационными лагерями в Польше, вызывает у российских граждан более четкую ассоциацию с Холокостом, чем история последовательного уничтожения их еврейских сограждан, большинство из которых были расстреляны в оврагах и лесах на окраинах их собственных городов и сел.
Как известно, в России истории Великой отечественной войны уделяется огромное внимание. Благодаря бесконечному потоку фильмов, книг, телевизионных программ и песен образы первых дней и часов немецкого вторжения 22 июня 1941 года особенно глубоко запечатлелись в коллективной памяти россиян. Проблема заключается в том, что сложившийся официальный и общепринятый нарратив, тщательно выстроенный советскими идеологами и унаследованный сегодняшней властью, выбрасывает из обращения факты и события, которые не вписываются в официальную версию, – версию, в которой главный упор делается на патриотизм, общие страдания и воинскую славу.
Холокост – одно из событий, которое не вписывается в эту версию. Официально в России об этой трагедии вспоминают 27 января – в Международный день памяти жертв Холокоста. Эта дата известна тем, что именно тогда войска Красной армии освободили Аушвиц, а это значит, что даже отдавая дань памяти жертвам Холокоста, память о нем по-прежнему остается направленной к событиям, которые разворачивались на западе. Такая форма памяти о Холокосте не нарушает, и даже наоборот усиливает официально принятый в России героический нарратив в отношении Второй мировой войны.
Но то, что произошло на захваченных немцами советских территориях в первые месяцы войны, сразу после того, как немецкие войска вторглись в страны Балтии, Украину, Беларусь, Молдову, а потом и в Россию, настолько тщательно замалчивалось в СССР, что получило название „забытый Холокост“.
Между тем именно на оккупированных советских территориях немцы начали осуществлять программу, которая впоследствии стала названа „окончательным решением еврейского вопроса“. На этих территориях Холокост разворачивался особенно ускоренными темпами и сопровождался особенной жестокостью. Здесь не заморачивались строительством гетто, рассчитанных, как в Варшаве, на долгосрочное использование. Здесь людей убивали на улицах и окраинах их собственных городов и местечек. К концу 1942 года, когда началось полномасштабное уничтожение европейских евреев, на советской территории уже была ликвидирована половина жертв Холокоста.
Почему же большинству россиян фактически ничего не известно об этой части истории их собственной страны? В значительной степени это является следствием советской политики. Известно, что у советской военной разведки были сведения о массовом уничтожении еврейского населения по мере продвижения немецких войск вглубь советской территории. СССР был одним из первых среди союзников, кто осознал масштабы злодеяний по отношению к еврейскому народу: специально созданная для этой цели комиссия – т.н. чрезвычайная государственная комиссия по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков (ЧГК) – начала свою деятельность уже в ноябре 1942 года. Некоторые результаты ее работы были представлены на Нюрнбергском процессе.
Однако для внутреннего потребления было принято решение не подчеркивать тот факт, что основная часть массовых карательных акций была направлена против евреев. Причиной этого стали идеологические соображения. По мере освобождения захваченных территорий, перед советской властью встала задача реинтегрировать местное население, которое в течение многих месяцев, а в некоторых случаях – лет, находилось под воздействием немецкой пропаганды (в том числе и антисемитской). Проблема коллаборационизма в уничтожении евреев была повсеместной на всех оккупированных территориях. Учитывая, что уровень антисемитизма был и без того высок, подчеркивать, что евреи были главными жертвами во время оккупации, было сочтено нецелесообразным.
С началом политики государственного антисемитизма в 1948 году пелена молчания окутала факты зверств в отношении евреев на многие десятилетия, а количество евреев, убитых немцами на территории СССР, стало государственной тайной. Идеологический постулат гласил, что с одной стороны, русский народ принес самую большую жертву среди всех народов, а с другой, что пострадали миллионы советских граждан. Упор на страданиях евреев приуменьшил бы значимость жертвы, принесенной всем советским народом. На тех немногих официальных монументах, которые были построены в последующие десятилетия на местах массовых расстрелов евреев, были вывешены таблички, гласившие, что они воздвигнуты в память о „мирных советских гражданах“.
Такое восприятие истории сохраняется и в сегодняшней России. Поставить его под сомнение означает открыть ящик Пандоры, из которого того и гляди посыпятся неприятные вопросы, которые власти предпочли бы не затрагивать: вопросы о политических решениях первых дней войны, о коллаборационизме, о принадлежности имущества и недвижимости и, наконец, об отношении государства к собственным гражданам-евреям.
Элементарные статистические данные противоречат официальной советской точке зрения, стремившейся подстричь страдания всех советских граждан под одну гребенку: 97% евреев, оказавшихся на оккупированных немцами советских территориях, были уничтожены. Этот уровень потерь несопоставим с долей жертв ни одной другой группы населения. На оккупированных территориях евреи оперативно выявлялись и безжалостно уничтожались. Страдали, конечно, все, но евреи оказались единственной национальной группой, у которой не было ни права, ни шанса на выживание.
Одно это делает нарратив Холокоста на оккупированных советских территориях уникальным и указывает на необходимость его исследования и анализа. Однако он так и не стал частью коллективной памяти россиян о войне. Результатом этого, среди прочего, являются странные явления в общественной и культурной жизни России, которые воспринимаются со стороны как причудливое сочетание бестактности и невежества, — даже если люди, находящиеся в их эпицентре, отнюдь не являются носителями этих качеств.
Так, например, признанный независимый российский журналист и документалист Леонид Парфенов недавно выпустил вторую серию своего трехсерийного документального фильма „Русские евреи“, в котором идет речь о евреях Российской империи и СССР. В интервью и на обсуждениях фильма он охарактеризовал период с 1918-го по 1948 год, описываемый в новой серии, как „филосемитский“, т.е. период любви к евреям.
Мягко говоря, эта формулировка проблематична. Насколько филосемитскими были, например, советские власти, которые не сочли нужным предостеречь своих граждан-евреев об ожидающей их неминуемой гибели, не говоря уже о том, чтобы оказать им приоритет при эвакуации? Насколько филосемитскими были советские граждане, которые выдавали своих еврейских соседей во время войны, присваивали себе их имущество, помогали организовывать казни и устраивали погромы? Насколько филосемитскими были партизаны, которые регулярно отказывались принимать в свои отряды еврейских бойцов, хотя для сотен из этих преследуемых людей это было единственным шансом выжить или достойно умереть? И несмотря на то, что полмиллиона военнослужащих-евреев сражались в рядах Красной армии, упорные слухи утверждали, что евреи отсиживались во время войны в эвакуации в Ташкенте.
Согласно последней предвоенной переписи населения СССР 1939 года, к достоверности которой у экспертов возникают вопросы, численность еврейского населения составляла более трех миллионов человек, в том числе в последующем оккупированных войсками противника Украине и Белоруссии, соответственно, более 1,5 млн и около 375 000. При этом непосредственно перед самым началом Великой Отечественной войны число находившихся на территории СССР евреев выросло еще больше: с одной стороны, Москва присоединила территории Восточной Польши, а также Бессарабию и страны Балтии, из-за чего в новых границах Союза оказалось дополнительно 1,6 млн евреев, с другой — спасаясь от преследований нацистов, евреи бежали из охваченной войной Европы в СССР. Так, к июню 1941 года на территории Советского Союза проживало порядка 4,8 млн евреев, большинство из них — как раз на территориях, в которые вторглись войска стран Оси.
К началу Второй мировой войны в СССР проживало около 2,8 миллиона евреев. За 20 лет, предшествовавших войне, советская власть полностью разрушила их общественные институты и политические структуры. Исчезла многообразная еврейская жизнь, существовавшая в царской России и в первые годы после революции, а сами евреи из религиозной общины, исповедовавшей иудаизм, превратились в одну из национальностей СССР. После того, как СССР аннексировал Восточную Польшу (1939 год), а также Бессарабию и страны Балтии (1940 год), еврейское население страны выросло примерно на 1,6 млн человек. К этому следует прибавить 200 тысяч беженцев с территорий, оккупированных в это время Германией1. Поэтому так называемые „советские евреи“ не были гомогенной группой, а обладали разнообразными социальными, политическими и культурными особенностями.
В основном массовые расстрелы как мера „очистки тылов“ наступающей немецкой армии осуществлялись айнзатцгруппами. В каждую из тыловых зон немецких фронтов назначался главный фюрер СС и полиции (нем. Hohere SS-und Polizeifuhrer; HSSPf). Под его общим командованием находились части ваффен-СС, айнзацгруппы, полиция порядка и полицейские части — добровольцы из местного населения. Все они принимали участие в уничтожении евреев.
В оккупированных Псковской, Смоленской и Брянской областях РСФСР во всех местах со сколько-нибудь значительной концентрацией еврейского населения были созданы гетто и начались массовые расстрелы. В Калужской и Калининской областях в результате контрнаступления под Москвой в нескольких населённых пунктах (в частности, в Калуге) оккупанты не успели уничтожить всё еврейское население. В самом Калинине из 250 оставшихся в оккупации евреев 200 были убиты.
В Ленинградской и Новгородской областях, на Северном Кавказе и в Крыму (за небольшим исключением) уничтожение еврейского населения проводилось сразу же после захвата населённых пунктов и евреи перед расстрелом концентрировались в определённых зданиях лишь на несколько часов или дней. Зимой 1941/42 года в оккупированных городах царил такой же голод, как и в блокадном Ленинграде. В Ленинградской области у немцев была такса: полкотелка каши за выданного еврея, котелок за комиссара. По отчётам айнзатцгруппы А на территории Ленинградской области было убито 3600 евреев. По оценке историков она приблизительно отражает масштаб произошедшего геноцида.
Убийства евреев Юга России и Северного Кавказа начались после оккупации нацистами этих регионов летом 1942 года. В этом регионе, оказавшемся в зоне контроля военной администрации, в непосредственной близости от линии фронта находились тысячи беженцев из ранее оккупированных районов СССР. В больших городах и местах массового проживания евреи уничтожались сразу в первые же недели после оккупации. 23 июля 1942 года произошло массовое убийство евреев Ростова-на Дону в Змиёвской балке.
Всего на территории трёх автономных республик, двух краёв и трёх областей РСФСР, оккупированных летом — осенью 1942 года, погибло около 70 000 евреев. Всего по разным оценкам на территории РСФСР без учёта Крыма погибло от 55-70 до 140 тысяч евреев. Разница связана с тем куда относятся погибшие евреи-военнопленные: считать их жертвами преступлений нацистов против евреев или против советских военнопленных? Часть авторов считают, что они одновременно испытывали преследования и как евреи, и как красноармейцы, часть нет. В Крыму были уничтожены около 40 тысяч евреев, среди них — около 6 тысяч крымчаков.
Гетто в период Холокоста в России
По сведениям энциклопедии „Холокост на территории СССР“ (2011), на оккупированной территории России было 45 гетто в 12 регионах и 45 населённых пунктах (в Невеле было два). Больше чем 2/3 от всех гетто были на территории трёх областей России. Из них 15 гетто, где оказалось свыше 11 000 узников, находились в Смоленской области, 9 гетто в Псковской области и 7 — в Брянской. Самое крупное гетто — 3000 узников — было в Смоленске. Общее число узников в гетто России (без Крыма) составило свыше 28 000 человек. По данным Encyclopedia of Camps and Ghettos, 1933—1945 Американского Мемориального музея Холокоста, в период с июля 1941 года по декабрь 1942 года немцы создали на оккупированной территории России около 50 гетто с общей численностью узников 22 тысячи человек. В ряде городов, таких как Орёл, евреев селили в находящиеся в разных районах города дома, но всегда они были под постоянным контролем со стороны нацистов и коллаборационистов.
„На территории СССР нацисты реализовали массовые расстрелы евреев, — рассказывает Олег Будницкий. — Местами самых массовых убийств были Киев, Одесса и Ростов-на-Дону“. Согласно приведенной историком статистике, на территории СССР было убито от 2 до 2,5 миллионов евреев. Всего за время войны погибло около половины еврейского населения страны, включая как жертв Холокоста, так и убитых на фронтах. Треть жертв нацистов среди гражданского населения — евреи. „Вот что такое Холокост. И наше российское общество почему-то этого не понимает“, — с сожалением отмечает ученый.Он акцентирует внимание на том, что власти СССР знали о факте преднамеренного истребления евреев, но никаких мер по эвакуации населения не предпринимали: „Советское руководство боялось, что вылезет антисемитизм, который сильно засел в российском сознании“, — полагает историк.
На оккупированных немцами территориях, входящих ныне в РФ, действовало 41 гетто, в которых методично истреблялось еврейское население. Еврейские гетто были в Калуге, Орле, Смоленске, Твери, Брянске, Пскове и во многих других местах. Охрану гетто несли, как правило, местные полицаи, они же, при полном одобрении местного населения, захватившего еврейское имущество, проводили массовые убийства евреев.
Гетто на территории РФ были относительно немногочисленны. В оккупированной немцами Калуге осталось 155 евреев, из них 64 мужчины и 91 женщина. 8 ноября 1941 г. приказом № 8 Калужской Городской управы „Об организации прав жидов“ на берегу р. Ока в Кооперативном поселке Калуги было создано еврейское гетто. Из городских квартир туда выселили 155 евреев. Ежедневно под конвоем полицейских свыше 100 евреев, в том числе дети и старики, работали на уборке трупов, очистке общественных туалетов и мусорных ям, расчистке улиц и завалов.На оккупированной территории России наиболее крупное гетто было образовано в Смоленске. Полная изоляция гетто обеспечивалась русской полицией, набранной из местного населения. 15 июля 1942 года Смоленское гетто было ликвидировано. Этой акцией руководил заместитель бургомистра Г.Я. Гандзюк. 1200 человек (по другим данным 2000) были уничтожены различными способами — расстреляны, забиты насмерть, отравлены газами. Детей сажали в автомашины отдельно от родителей и увозили, применяя к ним газы. Взрослых отвозили в деревню Магаленщина Смоленского района, где заранее были вырыты ямы. Людей в них толкали живыми, там их и пристреливали. Обычно до создания гетто не доходило — массовые убийства евреев начинались с первых дней оккупации, как правило, руками местного населения.
Так, в Ростове-на-Дону, Краснодаре, Ейске, Пятигорске, Воронеже, в Ленинградской обл. и во многих других местах, тысячи евреев были зверски замучены в первые дни оккупации. Особо надо отметить убийства евреев в станицах и городах Северного Кавказа, куда в рамках эвакуации населения из блокадного Ленинграда были вывезены многие ленинградские предприятия, учебные заведения, среди эвакуированных было много и евреев…Геноцид еврейского населения был тотальным во всех оккупированных районах России. В „Локотской республике“, созданной русскими нацистами на территории оккупированной Брянской обл. было истреблено поголовно все еврейское население тех мест.
При уничтожении евреев в России первые были использованы передвижные душегубки, построенные на шасси грузовых автомобилей. Людей забивали в кузов, а потом пускали газ… Этот метод убийства зафиксирован в Ейске. Экипаж душегубки-газенвагена состоял из немца-начальника и русских полицаев. Подробности массовых убийств евреев в Ейске есть в книге Л.Гинзбурга „Бездна“Всего на территории РФ в годы оккупации было уничтожено более 400 000 советских евреев.
Ростов-на-Дону был оккупирован дважды. Первая оккупация была очень непродолжительная — 21-29 ноября 1941, после чего город был освобожден до конца июля 1942. Потом снова оккупирован на полгода — до середины февраля 43. В преддверии первой сдачи города большАя часть населения эвакуировалась, но после довольно быстрого освобождения многие (в том числе евреев) вернулись в город. Они-то и попали под вторую волну оккупации. Несколько десятков тысяч из них в течение короткого времени в августе 42 были свезены и уничтожены в Змиевской Балке. Акции проводились немцами поначалу довольно халатно: многим евреям удалось сбежать по дороге на Змиевку, некоторым даже прямо из ямы. Наивности и доверчивости людей нет границ — многие из таких возвращались в свои дома в надежде на помощь друзей-соседей. Я знаю из рассказов очевидцев (у меня много родни из Ростова), как многих таких „беглецов“ бывшие соседи, которые к этому времени уже примерили на себя их квартиры, сдавали немцам назад. Поиском и частично расстрелами евреев в Змиевской Балке занимались ростовчане-полицаи. В первый день акции немцы не справлялись с потоком, ростовчане-полицаи помогали — 15 тысяч были уничтожены за первый только день. Детей не расстреливали, а травили, прыская из парикмахерского пульверизатора в лицо ядом — по слухам, новаторство ростовского умельца.
У евреев не было шансов выжить и спастись — те, кому чудом удавалось избежать расстрельных ям и душегубок и пытался бежать — становились жертвами расправ местных жителей, в т.ч. и „партизан“.Такое отношение к евреям было характерно отнюдь не только для „обывательской части населения“ — его придерживались и советские руководители высокого рангаНачальник Центрального Штаба партизанского движения, Первый секретарь ЦК Компартии Белоруссии П.К.Пономаренко направил осенью 1942 года командирам партизанских формирований радиограмму, запрещавшую принимать в отряды евреев, бежавших из гетто, якобы, потому, что среди них могут оказаться немецкие шпионы. Для тех командиров, которые и раньше не принимали евреев, радиограмма П.К.Пономаренко стала не только директивой, но и официальной „индульгенцией“.
В России продолжают скрывать правду о Холокосте. В России, также как и в СССР, осуществляется замалчивание Холокоста, информация о нем малодоступна и потому там широко распространено ревизионистское отрицание геноцида еврейского народа. Причины замалчивания Холокоста в России вполне обьяснимы:Скрывается факт широко участия местного населения в уничтожение евреев-советских граждан. Так, в карательных отрядах, занимавшихся геноцидом еврейского народа на оккупированной территории СССР, на 1 немца приходилось 8 местных жителей: русских, украинцев, белоруссов и др. Из числа местных жителей оккупантами были организованы 170 полицейских батальонов, которые и занимались геноцидом еврейского населения. В рейхскомисариате Остланд в них служило 4428 немцев и 55 562 местных жителя. На юге России(Краснодарский край, Ростовская обл), восточная
в полицейских батальонах было 10794 немцев и 70 759 местных жителей. Кроме того, немеренное количество местных жителей доносило на своих еврейских соседей, грабило еврейское имущество, сотрудничало с оккупантами.
В советское время эти факты тщательно скрывались, поскольку противоречили официальной идеологии, лгавшей о „братских народах СССР“, и мифу о всеобщем подьеме советского народа на борьбу с немецко-фашистскими захватчиками. Кроме того, доктрина государственного советского антисемитизма полностью запрещала какую-либо правдивую информацию об евреях.Сейчас в России в ходу новая теория, что, мол, коммунисты (на новорусском языке к ним причисляют евреев) всячески притесняли русский народ, и потом истребление евреев было воспринято русским народом с чувством глубокого удовлетворения. Все это лежит в рамках антисемитской идеологии русских националистов.
Когда в странах, оккупированных нацистами, люди стали жертвами Холокоста, коммунистический режим в Советском Союзе замалчивал эти преступления, что стало катастрофическим для многих. С 1939 по 1941 год советская пропаганда молчала о геноциде евреев в Германии и на оккупированных территориях. Это молчание стало соучастием сталинского режима в Холокосте, ведь многие еврейские семьи в Украине, в частности в Киеве, не знали, что они стали жертвами немецкой агрессии. Они не эвакуировались вовремя, не имели информации об угрозе, поскольку сталинская власть скрывала эти факты. После Второй мировой войны, когда Советский Союз стал одним из победителей, коммунистический режим должен был бы быть привлечен к ответственности за свою роль в этих событиях, однако этого не произошло.
„И тогда евреи попали под латентный советский антисемитизм. И боялись приходить на места, где были убиты их близкие, боялись своим детям об этом отвечать. Представьте себе, даже в 1991-1992 годах мои близкие боялись туда идти“, — отметил историк Анатолий Подольский.В то время, когда начали появляться архивные документы, оказалось, что советская власть издавала специальные указания для милиции, чтобы не позволять „лицам еврейской национальности“ приближаться к Бабьему Яру — одному из мест массовых расстрелов евреев в Киеве.
Оригинал статьи читайте на сайте https://proza.ru/